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| 我實在很多個月無寫xanga了，希望重拾表達自己感想之平台。
近日多數人都在談論幾個要聞，雷曼引致的金融海嘯令人心裡不安，它對全球經濟衰退必然有影響，促使環球股市震蕩延續。而雷曼在香港帶來的影響，相信迷你債券只是一個開始，接下來相信會是經濟下滑，百業蕭條又再出現，倒閉和裁員經已開始，將會有更多負面消息出現。在這環境下，人心總會同樣受影響，好可能因為一間百年老店雷曼兄弟也會宣布破產，更沒想到，連保險公司都不見得保險。而作為基督徒的我，除了為此禱告外，又應有怎樣的心態去面對呢？而聖經又對我有甚麼提醒呢？我特意去找找一些經文去提醒自己，亦希望作互勉之用。
不要為明天憂慮
「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」 （太六34）
這段日子裡，面對世界性的經濟蕭條，難免有憂心的時候，有些人或會面對裁員、失業、失學、財困等等困境，但主對我們說：「不要為明天憂慮。」神是我們所倚靠，相信雲上總有太陽，仰望我們掌管萬有的天上的父神，因我們知道「你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多嗎 ?」（太六26）金融海嘯可能對今日教會奉獻上，都會有其影響，當中要學習的當然是信心功課，努力十一奉獻，經歷主恩更多更豐。
不要貪戀錢財
「凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。」（箴一19）
「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」 （箴廿三5）
這兩節幾文都是滿有智慧和財富的所羅門王所說的，很值得深思。近日報章新聞，有一報販，因投資股票失利，而在北角寓所燒炭身亡。我很明白金錢在地上一定有它的用處，擁有金錢不是犯罪，投資也不是有錯，但貪財明確就是罪。想要賺更多錢的慾望，很容易使人步向滅亡的陷阱，所以錢財不可貪，要有知足的心才對。
不要積儹財寶在地上
「不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷；因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六19-21）
雖然儲蓄都是神的教導，但也能放棄天上更大的獎賞，要多作主工，因為我們在世上是帶有使命的，當作一個無愧的工人。雖然我對投資不太認識，但我知道神是我最大的財富，假若每個信徒都能把全人獻上，把所有投資在神的身上，相信這樣必然是最好的投資了。最後，如以往一樣用一首詩歌作結束。
《最大的財富》
我最大的財富就是神，我最大的財富就是神，
有祂，我滿足，再也不缺乏，我最大的財富就是神。
奇妙中的奇妙，美好中的美好，
樂意與我同住，永遠是我救主，
我最大的財富就是神，我最大的財富就是神，
有祂，我平安，再也不懼怕，我最大的保障就是神。
我最大的喜樂就是神，我最大的喜樂就是神，
有祂，我喜樂，再也不消沉，我最大的喜樂就是神。 | | |
| 5月12日是我的生日，收到不少電話和短訊祝賀，先在此多謝各位，這天本是一個令我開心的日子。正當歡喜快樂的時候，另一處卻發生一件世紀大災難。
當日下午2時28分，四川汶川縣發生黎克特制7.8級大地震。由於地震強度大，重慶、寧夏、甘肅等十多個城市均受波及，大量建築物倒塌，最少12,000多人死亡，數以萬人受傷，死傷數字與日俱增。是次地震釀成大量房屋遭受破壞，在成都附近的都江堰市，學校樓房倒塌，多人被活埋於瓦礫中，等待救援。地震導致災區環境惡劣，特別是偏遠山區，在缺乏乾淨食水及衛生設施的供應下，災民受到進一步威脅。
在這幾天裡，不論在報章和電視新聞，看到一個一個死傷者從瓦礫中搬出來，心情非常沉重，而且多數是中小學生，另外看見生還者痛失親人和家園，淚流滿面真令人痛心。再加上血濃於水的關係，香港各界都起來賑濟救災。
最後，自己不單會為此不斷禱告，亦願將自己今年的生日願望獻上，願神伸出恩手，令死傷人數減至最低，願神憐憫之心拯救當地人民生命。
雖然自己又大一歲，得知生命之可貴，更知主返來的日子又近了（太24：7-8「民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。」）只願萬人得救，不願一人沉淪。
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| 苦傷路
在上個星期實在是一個與主親密的一星期，在撒團和新teen地合團的聚會中，讓自己再次回想主行上一條受苦的路，他雖被賣，被審，被掛，被釘，最後更勝死亡，復活升天，但想到這一切都是為我而去承受的，心裡自然再次受感，被主再次激勵。因我知主活在我心，《主活》
我所事奉復活主，祂仍活於此世；
我知祂仍然活著，無論人如何說。
我見祂的施恩手，又聞祂安慰聲；
每次當我需祂時，祂必來臨！
副：主活！主活！祂今仍然活著！
與我交談，於我同行，生命窄路同過；
主活！主活！救恩臨到萬民，
你問我怎知主活著？因祂活在我心。
《愛．使命》
接著，就是春令會《愛．使命》，當中第一學會了有好的物質享受，就要感恩，但不要因物質而忘卻神交託的使命。所以我入了令會就學改變入令會心態，要把握機會和時間，專心親近神，因我知自己入令會的目的是認識神，而不是來度假享受的。另外在信息上，總括了三個得著，第一，要知道「愛」到底的神；第二，要明白「信」得真不真；第三，要了解「差」你的旨意。今年做主席用了一首詩歌作回應，就是《順服》
1. 我所行走的路，引我更近天父，雖然經過痛苦憂傷；
雖非我選之路，但我若走己路，我會失去喜樂歡暢。
2. 若我要得冠冕，要背負我十架，雖非我願背的十架；
既然要賜給我，我願背負不怕，為主的名負此十架。
3. 救主在前引領，我願順服主命，他的慈愛向我顯明；
我心最高渴望，遠超世界之上，只有順服我纔得勝。
副：非我願做之事，非我願去之地，因我不配選擇自己的路，
救主為我揀選，這是最好無比，願主指引我去或留。
信主13年
在26/3是我信主13年的日子，我特特在食晏時，再次回想神在我身上的恩與情，當我想到神的深恩大愛，不其然我流下淚來。最後，我心裡唱了這首詩歌《不忘主愛》
1. 耶穌你愛我怎能忘，不時牢記心中，
你血流出還我罪債，此恩何等深厚。
2. 我難忘你苦心憂愁，曠野禁食祈求？
鬚髮絲絲披滴夜露，為著我們的罪！
3. 紀念你在客西馬尼，汗流如血下滴，
橄欖山中黑夜蓋地，無人儆醒同情。
4. 我的罪多應受禍患，你卻替我擔當，
用你寶血作我贖價，使我今得釋放。
5. 我今願棄人間樂趣，願棄血肉憂情，
讓你恩愛充滿我心，使我永歸你名。
委身主日
在今日主日中，信息主題是接班人，讓我都有好大提醒，正如我在4/2事主上算所講，教會事奉很需要年輕一代去接棒一樣。我要努力好好事奉神，做好神給我當做的事，願這詩歌成為弟兄姊妹對神的《心願》
主啊！我願奉獻我自己
主啊！我願永遠跟隨你
無論我在那裡，無論我何境遇
我願一生順服你旨意！
願為主捨性命，願為主作精兵
願為主殉愛情，願為主去飄零
無論我在那裡，無論我何境遇
我願一生順服你旨意！
無論我在那裡，無論我何境遇
我願一生順服你旨意！
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| 我有一段時間無寫日誌了，都是時候再寫了。我好想寫的一篇文章就是關於事奉的，而且我又剛剛行上了執事同工一職，更想寫一寫我對事奉的看法和得著，就由我思想到禱告，由禱告到踏上教會同工的過程去寫吧！
當我開始去想執事同工的時候，大約在兩三年前，是執事們在團契聚會中分享，當時他們說到教會事奉很需要年輕一代去接棒，我就聽了這一個呼聲，就此存留在我的心裡。今天又有多少人同樣聽到這個聲音呢？
好多人都會問我的「你會否怕自己的年紀輕，無經驗呢？」我可坦白的說：「我怕！但我知道人在輕年負軛原是好的，聖經更教導我們『不要叫人少看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作眾人的榜樣！』所以我就知道年齡不是一個大問題，反而在事奉神上，我若肯用心去行便可。說到「用心」，的確很抽象，但事奉就是如此，一個已信的人就是理所當然的要事奉神，而且更要盡心盡靈盡力的去事奉神。我們年輕的一代，快醒來！將你最好的獻與主，獻你年輕的力量。
到了零七年春令會中，自己在事奉上犯了一個錯誤，非常自責。令我憂慮到日後若承擔執事同工時，不能勝任會連累教會和弟兄姊妹，初時的確很傷心而且信心減退，經安慰和自省後，再次站立起來，經一事長一智，學會要儆醒，連小事上也要留心去作「在最小的事上忠心的，在大事上也忠心」。
我都會問自己：「我有能力承擔嗎？」這句話引申了很多憂慮，往往使我向前的腳步日漸減慢，直到我看通了一點，就是知道「人的能力是有限的，但神是人最大的能力，若多看自己的能力而忽略神的事工，就是不對了，而且還是過於看重了自己，嚴重些可以說不看重神。」這幾句話是我和老闆交談時，被他一言驚醒的。就此我就放下最大的壓力了。最後自己在祈禱和讀經上，再次聽要神的呼召，我就決定毅然踏上教會同工了。
我相信有很多弟兄姊妹對神對人對教會都會有某程度的承擔和抱負，希望我只是教會的一個開始，日後會有更多弟兄姊妹同樣走上事主之路，不是我們付出些什麼，乃是主為我們付出，願看到的弟兄姊妹們都為自己代求，做一個忠心的好管家而努力，不要再被世務纏身了，事主上算！最後，用一首詩歌再互勉，《主，我今背十架》。
主，我今背十架，前來跟隨你，
浮名利、虛榮華、一概都捨棄；
人譏笑、人辱罵、我全不在意，
雖受苦，雖受壓，窄路不稍離。
靠主恩，遵主話，忠心直到底；
到那日，回天家，冠冕榮無比，
冠冕榮無比，冠冕榮無比。
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| 近日，我閱讀了一篇文章，關於用錢之道。再次提醒了自己管理錢財，好想和大家一同分享。
錢財是身外之物，又是實用之物。若管理得當，能帶來許多好處；若管理不當，則隨時會帶來無窮的禍患。俗語說：?#27700;能載舟，亦能覆舟。?#35377;多人不經意的刷卡，以至刷成卡奴，薪水不夠支付賬單。基督徒要在這方面特別小心，不要讓物質的慾望分散我們屬靈的專注力，不知不覺就落入魔鬼的陷阱裏。
基督徒該如何妥善的處理錢財？這是今日教會必須認真看待的課題。
一．管理的意義
詩篇第二十四篇1節明言：?#22320;和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。?#36889;話提醒我們，地上所有的一切都是從神而來的，因此我們今天所擁有的（包括兒女，時間與財富）雖在我們的名下，我們卻只不過是受神所託，暫時替祂管理而已。所謂管理，就是如何忠心的，謹慎的，智慧的按神的心意去經營所得的。管理是一種責任，一種考驗，一種神聖的使命，最終也要向神交代。
聖經在論才幹與恩賜的事上（太二五：14-30），重點雖是教導基督徒如何善用所得的恩賜來事奉神，然而其中的原則亦可用在錢財的經營上。不管所交託的是五千，兩千或一千，都當用心去經營，去為主賺取更多。主耶穌為何責備那領一千的？因為他沒有忠心的應用所得的，沒有盡他的責任把主所賜的化為生產的資本，結果被主斥責為又惡又懶的人。作為管家，我們要在錢財上忠心；若不忠心，該用的不用，不該用的卻隨意用，浪費主人的財物，將來主人必向我們算賬。
二． 管理的心態
聖經既然督促我們成為金錢的好管家，那麼在管理上應具備甚麼心態？
1. 要聖潔
撒但常常藉着金錢試探我們；因此，我們在處理錢財時動機要純正，不可存着貪戀的心。聖經說：?#37027;些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。?#65288;提前六：9-10）亞拿尼亞夫婦以欺騙的手段奉獻金錢，動機不聖潔，當場被神擊打，仆倒在地上死了。（徒五：1-11）
使徒保羅可以成為我們的好榜樣，他在處理教會捐獻的事上不但熱心，同時也是光明磊落的。他說：?#36889;就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是這樣。?#65288;林後八：20-21）
2. 要專一
金錢雖有一定的用處，但卻不能代替神在我們生命中的地位。主耶穌曾說：?#19968;個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。?#65288;路一六：13）加略人猶大和底馬，一面跟隨主，一面跟隨世界；一面事奉主，一面又事奉瑪門（就是財利）。猶大為了三十兩銀子，可以不顧念師徒恩情，就把主給賣了；底馬因為貪愛現今的世界，就離棄保羅往帖撒羅尼迦去了。
讓我們學習亞居拉，百基拉這對夫妻吧！他們專一事奉主，把屬靈價值放在職業之上，視工作賺錢為一個途徑，方便他們去完成福音的使命。（徒一八：1-4；羅一六：3-4）
3. 要施予
主耶穌說：?#20320;們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏。?#65288;路六：38）祂對一位少年官要求說：?#20320;若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。?#65288;太一九：21）聖經也多處說明：?#20961;有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？?#65288;約壹三：17）?#19981;可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭，是神所喜悅的。?#65288;來一三：16）?#24976;憫貧窮的，就是借給耶和華?#65292;祂必償還。（箴一九：17）
錢財應是我們拿來發展神國事業，施行善事與助人的工具，如此才有價值。
4. 要捨棄
基督徒對錢財的心態除了要聖潔，專一，施予，還有就是捨棄。約伯在失去財物時如此說：?#25105;赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。?#65288;伯一：21）金錢是身外之物，因此不要太過在意得失問題。人活着不是為了金錢，金錢也不能衡量生命的價值。老底嘉教會雖然擁有世上許多財物，在主的眼中卻被看為貧窮（啟三：15-17）。真正的財富不是外在的，而是內在的，例如健康，道德，品行等。
我們要為主懂得捨棄。祂曾應許：?#20154;為我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，兒女，田地，沒有不在今世得百倍的。?#65288;可一○：29-30）
三． 管理的方法
1. 盡量節省
加拿大女作家Naomi Klein在其著作No Logo裏大力提倡節約運動，強調五方面的約束，可以成為我們培養節儉的參考：要有自知自適的自信力；拒絕媒體廣告所帶來的誘惑力；不追求時尚奢華而過簡單生活的能力；以合理的方式享受生活但不受娛樂所擺佈的意志力；有明朗而積極的思想及成熟的抉擇力。
2. 積穀防饑
人常有的一個通病，就是有錢時隨意亂花，不懂得儲蓄，到了急用時才發現錢到用時方恨少。積穀防饑，意思是學習如何規畫自己所賺來的錢；該用的就用，不該用的就儲蓄起來，以防將來不時之需。當危機來臨時，因為已做好準備，可以安枕無憂的度過難關。箴言提到螞蟻的智慧：牠們沒有元帥，沒有官長，卻能夠未雨綢繆，在冬天來臨之前預備糧食，所以不會飢餓（箴六：6-8）。
3. 量入為出
在教會中一般的原則是，財政要盡量使收入與支出平衡，不至出現赤字或不敷現象。雖然教會有時在一些特殊的情況下（如開佈道會，發展宣教工作，教堂裝修，信徒神學裝備等），需要憑信心等候主的供給；然而在一般情況，教會應該量入為出，留心自己的財政能力及經濟狀況，也要讓信徒知道金錢的用途所在。箴言說：?#20320;要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群，因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？?#65288;箴二七：23-24）我們應該把金錢用在最實際的用途上，絕不浪費虛擲，總要按能力用錢。
4. 落力奉獻
前面提到積穀防饑與量入為出，許多人都會同意；因為那是關係到自己的好處。管理錢財尚有一個很重要的原則，那就是物的償還。聖經說：?#35201;將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧。?#65288;瑪三：10）也許有人會發出疑問：這也算是管理錢財的一種方法嗎？的確，我們都是神的管家，就不應奪取給神的供物，把自己的收入全部佔為己有，因為至少有十巴仙是屬於神的。當納的就納，不可以有折扣，這是我們當盡的本分，更是我們蒙福的途徑。保羅說：?#23569;種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。?#65288;林後九：6-8）
當代著名佈道家慕迪，曾經在芝加哥一個聚會中傳講有關?#29983;財之道?#30340;信息，共分為三篇：第一篇?#30433;力賺錢?#65292;聽的人拍手叫好；第二篇是?#30433;力積錢?#65292;聽的人繼續點頭表示認同，第三篇是?#30433;力捐錢?#65292;聽眾沒有作聲，不敢贊成。
的確，真正懂得管理錢財的人，不只是為主賺錢，為主積錢，同時也要為主捐錢。為主賺錢，途經要光明，心態要正確，正所謂?#21531;子愛財，取之有道?#12290;為主積錢，目的是要作好準備，以應付日後之用。為主捐錢，為的是要盡本分，學習關心神的家，學習感恩；也同時提醒自己，神的物當歸還，不能佔為己有。更重要的是讓這些會鏽壞的錢財轉化為屬靈的價值，成為永恆的福分！
不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷；因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。（太六：19-21）
本文來自133期金燈臺
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